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  • 问：“无明”如何解释？

    不明白道理，无明(梵语avidya)即愚痴的别名，迷惑的别名，对广泛人生与浩瀚宇宙不知真相，是名无明。 成实论云：“追逐假的事物和名相，叫做无明。”

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16122994741.html

  • 如本法师答：要出三界，必须要破“见思”二惑，请问如何深入？

    　　如本法师答：要出三界，必须破见思二惑。何谓见惑？就是见解上的迷惑或错误，如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五不正见。何谓思惑？就是思想上的迷惑错误，如贪嗔痴慢疑等五烦恼。断此见思二惑即证阿罗汉果(梵语arhat)，出离三界。 　　修行欲深入解脱，必须先从见惑解危，由见解正见之后，思惑也就随之而净化，逐步迈上菩提之道。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10123912347.html

  • 李炳南答：法先或佛先，若法先无佛说法何有法？若佛先无法何能依法圆证！（慧性）

    问：法先或佛先，若法先无佛说法何有法？若佛先无法何能依法圆证！（慧性） 　　李炳南答：法由心造，心即是法；佛由心作，心亦是佛；心与佛法，三名一体，无所先后。恐君不解，释以俗谛：一切事相，皆是本法，对起迷惑，是为众生；悟证真谛，即是佛陀（如独觉见飞花落叶证道是）。准此，可假说是本法在佛先；佛将证得真谛，向众演说，破其迷惑，方称佛法，准此，又可假说佛法在佛后。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09354712841.html

  • 问：天台宗把“惑”分成了哪几种?

    天台宗把“惑”分成了：见思惑、尘沙惑、无明惑。见思惑中的见惑是知见上的迷惑错误，如身见边见等五不正见是，思惑是思想上的迷惑错误，如贪嗔痴慢疑等五烦恼是，声闻缘觉行人若断了此二惑，即能证得阿罗汉果，出离三界；尘沙惑是菩萨的惑，菩萨化度众生，如果不通达如尘如沙的无量法门，则不能完成教化众生的事业，故名尘沙惑；无明惑系根本无明，能障蔽中道实相之理，断尽即成佛。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10125878056.html

  • 徐恒志答：为什么叫娑婆世界？娑婆世界的苦是怎样产生的？

    问：为什么叫娑婆世界？娑婆世界的苦是怎样产生的？　　徐恒志答：娑婆世界译为“堪忍世界”。因为这世界的众生，能够忍受贪、嗔、痴三毒，及种种苦恼的侵害、逼迫，不想出离。一切苦恼的产生，主要是迷惑不觉，妄想执著所引起，所谓“因惑造业，因业受苦。”

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14121311329.html

  • 妙莲法师答：你想知道国家五院院长的前身吗？

    　　妙莲法师答：古人说：‘高山无行僧，朝中无宰相’ ，出家人离欲，不被五欲迷惑；现在的五院院长，若不是从僧中来，那能有这么大的智慧，不为五欲所昏迷来治理国家呢？

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15300711941.html

  • 愿消三障诸烦恼的“三障”作何解？

    慧律法师答：三障就是惑、业、苦，就是说我们现在都是迷惑，迷惑以后就再去造业，造业就继续再受苦，受苦就会再迷惑，惑、业、苦，惑、业、苦，这就叫三障，就像车轮一样，今天我们没钱，我们不懂得去赚钱，却...了小小的利益，为了要维持我们这个生命，为了三餐，不懂得用正确正途去打拼，每次都是想一些造业的点子，迷惑就没智能，没智慧就又继续造业，他本来是想追求看是不是会安逸一点，愈作就愈多，业就越重，到最后业就越...

    佚名

    |佛教问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21073885199.html

  • 色不迷人人自迷

    无染，就在我们眼前！觉悟的人看到了。迷惑的人看到什么？染污。为什么？你见色闻声起心动念。说句老实话，古人讲的话有道理，很深的道理，「色不迷人人自迷」。这句话不是普通人能说得出来。五欲六尘，我们今天常讲，巨大严重的诱惑。迷惑从哪里来的？是你自己迷了。真的讲是你自己在迷惑自己，自己在诱惑自己，外头人真的没有诱惑。你要入这个境界，你就入了佛菩萨的境界。 佛菩萨看到这个境界清净无染，为什么？他看到这个境界...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052976266.html

  • 问：为什么念佛可以消业障、增福慧？

    念佛，就是想念——佛的福慧圆满，相好庄严，具足十号，是众生的依靠，值得我们效仿和学习。 念佛，可以激励我们止恶修善，修福增慧，如果我们能如实的证知诸法缘起的实相，悟入诸佛的法身，则不会被世间的幻相所迷惑，而且能破除妄想执著，得到解脱。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17465779689.html

  • 我们学佛不只是为了治病

    佛法从不主张利用神通看病问事，佛家也不允许使用神通，因神通能迷惑大众蛊惑人心，就象妖魔鬼怪仙道，会使用一些神通、妖术、法术，虽然当时能如愿，哪知更大的祸患要来临了，一切的一切，都是由你自己的心性而招来的，我们不要迷信这一些，神通捷径会害死人的，只有脚踏实地的按佛说的去做，才尽善尽美，佛说的这一切并非是佛创造出来的，佛把人生真相告之大众，使大众从迷惑颠倒中明白的走出来。 修学佛法是可以治病，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07011882679.html
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